موقعیت متن در دو داستان کوتاه خسرو نوشتة عبدالحسین وجدانی و نخستین جام، اثر مصطفی لطفی منفلوطی با رویکرد فرکلاف

فی عصرنا الراهن یؤکد الکثیر من علماء العلوم الاجتماعیة علی المناهج النوعیة للبحث العلمی کالتحلیل النقدی للخطاب ویرجحونها علی جمع المعلومات الکمی والتحلیل الإحصائی. یعد نورمان فیرکلاف أول من طوَّرَ دراسة التحلیل النقدی للخطاب الذی هو أحد المنهجیات المتقدمة فی دراسة الخطاب. بیَّنَ هذا الناقدُ التحلیلَ النقدی للخطاب فی العلوم الاجتماعیة والإنسانیة منذ أن کتب کتابه «اللغة والسلطة» و أثبت بأن اللغة والسلطة مرتبطان مع بعضهما ارتباطاً کلیاً. هو یحلِّلُ النصوص فی ثلاثة عناوین، الوصفِ و التفسیر و التبیین. قد بحثنا هذه الجوانب الثلاثة فی قصة «خسرو» للکاتب الإیرانی «عبدالحسین وجدانی» و قصة «الکأس الأولی» للکاتب المصری «المنفلوطی» بهذه الدراسة لِأسباب کثیرة، منها التشابه بین الشخصیات الأولی فی النص و التفسیر النهائی و لسانیات النص و الخصائص النفسیة و الاجتماعیة بینهما و السلطة السیاسیة و الاجتماعیة فیما ترتبط بمکانة القصتین. و النتیجة الهامة لهذه الدراسة أن التحلیل النقدی للخطاب یهدِفُ إلی الکشف عن الخصائص المشترکة فی حیاة خسرو و شارب الکأس الأولی من الشباب إلی التبابِ کما وصلنا إلی تعامل اللغة فیما تساهم النص والکلام على خلق السلطة الاجتماعیة والسیاسیة.